田园牧歌景区讲解词 [复制链接]

田园牧歌导游词

田园牧歌是国家4星级乡村旅游区、全国百强乡村旅游示范点、全省首家林业休闲示范点。我们主要的看点为三清文化，这里有两大风情表演，一个是本地人老一辈流传下来的古戏表演，另一个是异地风情，云南少数民族佤族的赤脚上刀山、踩玻璃的精彩演出，还有亩的田园风光及乡村文化，在这里我们会看到赣东风情建筑。还可以让您与三清山的本土文化亲密接触，好，接下来请大家和我一起来探索最原滋原味的三清山本土文化吧！

耕春入口处可观看到一头劲牛在老农的扶犁下辛勤地耕耘着。这两个字我们可以读为“耕春”也可以读为“春耕”！“春耕”就是指“一年之计在于春”农民伯伯春天耕种秋天收获，寓意着老百姓也遵循因果循环的道理。另外“耕春”就是：人们把青春拿来耕种，永享青春的意思！寓意着田园牧歌祝福所有来我们田园牧歌的宾客都能青春永驻的含意。在此，甜甜祝大家永远健康、快乐！

红豆杉红豆杉属CAM类植物，是神奇的树种，全天24小时吸入CO2(二氧化碳)，曾被神州四号飞船带入太空，是珍稀濒危物种，年被列为国家一级保护植物，被称为“国宝”，是植物界中的“大熊猫”，我们现在看到的这棵红豆杉已有一千余年的树龄，为什么有千年而没有被砍伐呢？还请原谅，待会甜甜再为大家解答。红豆杉释放出来的负离子被人体吸入后，可以增强抵抗力，预防疾病，利于健康。能净化空气、防癌抗癌、吸收辐射，具有驱蚊防虫的作用，且抗病虫能力强。红豆杉被称为“长寿树“、“吉祥树”、“黄金树”，因其独特的功能，已无任何植物能够与之相媲美。红豆杉为生态文明作出的贡献利国利民，造福人类。田园牧歌山湾村木屋群内四周移植了余颗红豆杉树种，住在这儿可以日夜吸收新鲜的天然氧气。它所提炼出来的紫杉醇在医学上都有记载。是致癌的药物！因此，强身健体、防癌抗癌是第一功能，另一主要功能是许愿功能，在此，我们可以看到有很多平安带。这都是咱们田园牧歌的游客在此求的平安带，具有永保平安之寓意！

福寿宫据说，福寿宫掌管着方圆50华里的土地公和土地庙，相当于一方土地公和土地庙的组长。因此，福寿宫在这一点上应该具有相当大的灵气，大家感兴趣的话可以求个平安签，取个平安带，以保家人和朋友平安健康。

白玉兰白玉兰是玉兰花中开白色花的品种。又名木兰、深山含笑、玉兰等。木兰科落叶乔木，树高一般2—5米或高可达15米。花白色，大型、芳香，先开花后放叶，花期10天左右。在当地，70年代以前青年总喜欢把白玉兰挂在胸前，有二大功能：一是香气迷人，方圆10米都有白玉兰的花看。另一个是时尚，相当于年最流行的词语——给力！中国著名的花木，北方早春重要的观花树木，上海市市花，有年左右的栽培历史，白玉兰为木兰科，在早春三月开放，鲜用或晒干用。玉兰花是名贵的观赏植物，其花朵大，花形俏丽，开放时溢发幽香。关于玉兰花的传说，其中贯穿着中国传统的民间故事色彩。故事讲的是很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。唐代诗人咏：“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。

汪应辰字圣锡（～），是信州玉山人。五岁能文，十岁能诗。18岁考中进士第一名。皇上授予震东军签判。当时朝廷与金对抗，秦桧上书要求和金和谈，而汪应辰则上书认为“如果和谈不成功不是担忧的事，和谈成功了，金会对边疆骚扰，而边疆的将领有顾忌是友邦又不敢还击，这就会成为一个患处！”上书上去后，秦桧很不高兴，贬汪应辰出京城做通判建州。汪应辰于是就辞官归隐。直到秦桧死后，汪应辰才召回京城做秘书少监，提拔吏部上书。为了纪念当地南宋状元汪应辰，我们在这边做了一个他的雕像，并予以简介，九马池中修建了一座廊桥，取名“状元桥”，相传汪应辰家很穷又很克苦，白天常在放牛时借着柳树遮阴苦读，晚上又常借着月光读书。终于十年寒窗磨一剑，成为历史上最年轻的状元！为了纪念这一段经历，状元桥中有一座亭叫“柳韵亭”。韵，则是月光的意思！

九马池源于九匹马的传说。唐乾符二年（）黄巢发动农民起义，号称冲天大将军。（黄巢(～年)唐曹州人）黄巢的战线主要以江、浙、闽、粤为主！广明元年（年）五月黄巢率军在信州（今上饶市）击毙骁将张璘，六月途经三清山，前往安徽攻克池州，七月北上飞渡长江。中和元年（），黄巢百万大军攻克长安，于当年1月16日称帝，即位于含元殿，建立了大齐政权，年号金统。不久，因起义军内讧而骄败，撤出长安，于中和四年（）六月十七日在山东莱芜西南兵败自杀（一说为部下林言所杀，也有说出家为僧了）历时九年余、曾四渡长江、两渡黄河、历史上空前的农民战争至此结束。黄巢部下带领残军又从安徽逃往三清山岭头山九甲畈（亦叫九马回槽），这个池就是战马饮水的池，所以叫“九马池”。传说这九匹马始终没有离开此地，最后变成了九座山峰。这九座山峰的山泉水蓄积到这边就形成了九马池！黄巢不仅仅是个农民英雄，他也是位诗人。他的《不第后赋菊》又名《咏菊》是在他攻克下长安后写的“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”！九马池上，就是我们纪念上饶南宋状元汪应辰所设的状元桥，行状元之桥，步取义之道，定天下。希望我们田园牧歌的宾客的事业、健康、职位都能翻三翻，因为我们定天下，更因为我们能！！

万里长廊并不是这长廊有万里长，是为了纪念南宋杰出诗人，杨亿，号万里，杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里是传播“草堂书院”功能与作用的“书院生员”第一人，为纪念杨万里取名为“万里长廊”。我们小学的时候就学过他的诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”！

陆羽轩字鸿渐（年-年）,；汉族,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人，一名疾，字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐朝上元初年（公元年）,陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。陆羽逝世，后人尊其为“茶神”，在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。”

太白醉坊太白醉酒坊，这里展示的是三清山民间古老的传统酿酒工艺。里面有十三种酒，有糯米酒、谷烧酒、玉米酒、青稞酒、、等等！发酵用的酒曲是由中草药和麦麸皮等制成，酿酒原料用大米（所以酿出的白酒亦叫米酒），也可用玉米、高梁等纯粮颗粒酿制。主要工艺是：将酒粮煮熟，加伴酒曲发酵二十至三十天，放入蒸笼内蒸之，蒸出的液体即为酒，也叫蒸馏酒。

李白（年2月8日—年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”！他不仅是一位诗仙，也是一位酒仙。像他的诗《将进酒》里这样写着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”《把酒问月》里这样写道“唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”！等等、、在这里，我们可以观看到农家作酒时的情景！

同心林都说再美丽的玫瑰也有凋谢的时候，而爱情的同心树永远常青！年轻的新婚朋友和即将永结同心的新人们，在年5月2号，曾有20对新婚爱人在此种爱情树，象征着他们的爱长久知永远。

水上乐园占地面积1余平方米，水深40公分。内有跳跳浮板、独木桥，铁索桥，滚桶等娱乐项目。我们也叫三清山版的为爱向前冲！各位朋友在有时间的话可以自行游玩，过此浮萍须做到二大决巧：快、准！一是要快，二是要踩在中间。当然一定要注意安全，特别是的老人和小孩可以站在岸边做王牌拉拉队队长。

木屋度假村这里的木屋均为吊脚楼，故名思意，其中一个或以上的屋檐角离开建筑地面的，我们称为吊脚楼，也就是把脚吊起来的楼房。在我们这，木屋和大自然亲密接触，背靠大山，前面有水，中间有条小河孱孱的流水声、吊脚楼。不经意让我们想起马致远的《天净沙·秋思》里的一句诗句“小桥流水人家”。木屋里的设施设备相当齐全，有液晶电视，美容镜、风桶、电话，24小时空调和热水，还有免费的宽带等等、我们的木屋被许多领导认同及夸奖，著名书法大师邹小舟教授（一幅千龙书画获吉尼斯记录）下塌我度假村一下午情不自禁创作手指书法达近30幅！

九牧堂是姓氏的宗祠，在早期主要有二大功能，一是族辈长老开会的场所，二是族辈里有贵宾的来临时会在宗祠作为接待场地。田园牧歌乡村旅游区开放后，所有的来宾都是我们景区的贵宾，因此，每每在接待贵宾的时候我们都会在“九牧堂”开一个盛大篝火晚、会篝火晚会有三大看点：1、喷火绝技、埃佤小伙会将火喷至五米到六米远！2互动节目、我们在参加篝火晚会时，可以体验的欢快的竹竿舞、团结舞以及拉手舞，有幸运的宾客更可以享受免费的埃佤簇高级舞蹈教授受授，还可以有奖品赠送。3、风情表演、篝火晚会时，我们还可以欣赏到埃佤族风情的歌舞表演！

三栋小木屋三清山被列为世界自然遗产地以后，当地百姓是林不伐鸟不猎，所以现在一些工具都被高高挂起，做为游客的观赏。前面我们要到达三栋小木屋。第一栋小木屋是深山人家，里面是展示年前农家生活厨房的一角。第二栋小木屋是猎人小屋，展示的是猎人用的一些器皿如：鸟铳，以及农家人用的一些工具如：打瓦工具，更有大米收割的全过程——谷盘、谷扇、笼、麿等实体工具的展示。第三栋小木屋是江南古董，里面展示的是一些谷仓和木雕。这三栋小木屋我们可以自由观看下。

QQ农场虽然我们是乡村旅游区，可是我们也很走在流行的趋势，结合了一些流行的因素。今年我们的流行语是：给力。去年的流行语是：今天你织“围脖”了吗？09年的流行语是：不要迷恋哥，哥只是个传说。而08年呢？不知道各位知不知道。08年最火热的一个游戏QQ农场。对了08年得流行语就是：今天你偷菜了吗？这里是我们的现实版QQ农场，瓜果蔬菜。等成熟的时候，我们就会举行偷菜游戏！这一路上呢，我们都会看到一些农场的牌示语。例如：姐种的不是萝卜，是寂寞。有菜千里来相会。轻轻的你走了，正如你轻轻的来、、、等等。在这里我们可以看到农民耕地的场景，年4月份全国网络媒体记者走进田园牧歌就共享QQ农场带来的快乐。

高山温泉：温泉是泉水的一种，是一种由地下自然涌出的泉水，其水温高于环境年平均温5℃，或华氏10℉以上。可以洗澡、煮水饺、川烫青江菜、涮羊肉。形成温泉必须具备地底有热源存在、岩层中具裂隙让温泉涌出、地层中有储存热水的空间三个条件。一般说来，温泉的形成需具下列三条件：1、地下必须有热水存在2、必须有静水压力差导致热水上涌。3、岩石中必须有深长裂隙供热水通达地面

神秘山寨埃佤艺术团是以全国多个少数民族文化为基础的民间艺术团，埃佤人民是以黑为美，以胖为福。在冬天，需要表演时仍然身穿单衣。他们又是全五十六个名族里最富有的一个名族！因为他们即使身上一分钱也没有，依旧活得很潇洒、仍然积极向上，不被金钱所困倒！在目前，仍然有些佤簇兄弟的家仍然住在深山野林里面。五里一家、十里一户。因此，凶神恶煞的图腾是让我们了解到埃佤族的一个民族文化，放上图腾，让其它种族不敢轻易冒犯！每当夜幕降临时，埃佤人民便燃烧起一堆熊熊的烈火，一起分享他们共同的食物，同时又可以防止野兽的进攻。据说，篝火的来源便起源于此！埃佤人民世世代代以农耕为主，他们勤劳，热情，开朗。女孩子，会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，一头乌黑亮丽的头发是她们美的象征，长发飘飘，甩出对幸福美好的向往。木鼓是埃佤族最神圣的乐器，木鼓敲响是最神圣的时刻，是最美的太阳，木鼓深深唤醒了埃佤人民的生存和希望。在这里面我们会欣赏埃佤女孩子给我们带来神圣的祭祀舞蹈《伽令噻》！许愿池的希腊少女，都是我们耳熟能详的一句话了，在我们这，是圣水池的佤族少女，牛是佤族人民神圣不可侵犯的，它权力和财富的象征！在圣水池里挂了牛角，而柱子是用柴火堆成的，寓意是聚财。在这里，您丢下一块钱，可能就会得到神灵的庇佑哦！在山寨的边上呢，我们在做二期别墅，别墅全部以板房为主，不用任何钉子，一建设木屋的拼凑法做别墅，造价95万元一套。

孔雀园小学的时候我们都学过《骄傲的孔雀》这篇文章，我们的孔雀园里饲养了两只公的三只母的，都说看到孔雀开屏是个不错的兆头。我们这里的孔雀开屏的时间都在傍晚17:30左右。孔雀分为蓝孔雀和绿孔雀。我们这里的孔雀是绿孔雀。

田园餐厅田园餐厅以农家菜为主，把菜肴做细、做精！得到众多客人的好评，曾有一宾客说：三清山农家菜田园牧歌说第二，没人敢说第一！走到餐厅门口我们就会回忆农民伯伯辛苦的场景（一个谷扇一个谷盘），表达田园牧歌所有菜的原材料均为自产自销无公害的绿色食品。更了解到去浮存实的真正意义——做人要实实在在，不要浮燥轻飘。餐厅里面有四个文化柱、层高五米，墙壁上有百家姓、左边配八仙桌。文化柱上面以九种以上字体记载着田园牧歌、福寿万全。表达田园牧歌再一次对远道而来的宾客深深的祝福。祝各位宾客福寿万全、万事如意！餐厅的后面是香菇、茭白，左边种的是莲耦，在春末夏初之际，可以真正聆听荷塘水下哇鸣不断的仙境哦。

榨油坊农村榨油的场所。一般为现场加工。油坊榨油多为副业，多为秋后开工，春耕大忙前收摊。以花生、黄豆、油菜籽、芝麻、棉籽等为原料进行榨油。榨油所余之渣因其形圆，统称之为饼。豆饼、花生饼、棉籽饼皆是上好的饲料和有机肥料。它的步骤一般为1、撵、2、蒸、3、晒、4、榨、5、取。据老一辈说民间最大的榨油为17榨，咱们这里可是赣东区域最大的。

赣东风情建筑赣东风情建筑有两种：一种是以木屋，就是刚刚我们看到的木屋度假区里的房子。第二种是以木头为顶梁柱，用砖做墙，用瓦盖顶的建筑！我们简称以砖、木为主建筑取材的称为赣东风情建筑！

赣东风情广场我们的江西简称“赣”我们处于江西的东部。所以简称“赣东”。赣东风情的建筑一木屋，和砖瓦为主。这个广场里，我们会看到一些民间艺术。例如：打铁：打铁是一种原始的锻造工艺，盛行于上世纪八十年代前的农村。这种工艺，虽然原始，但很实用；虽然简单，但并不易学，在早期，民间更有三大最苦的工作“撑船、打铁、卖豆腐”一说，原因为撑船：船行风浪间，随时都有翻船丧命的危险。打铁：日夜在炼炉旁忍受炎热，活着就如入地狱。卖豆腐：三更睡五更起，做驴子的工作，得仅能糊口的小钱。打铁铺也称“铁匠炉”。所谓“铺”只是一间破房子，屋子正中放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。要锻打的铁器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由师傅掌主锤，下手握大锤进行锻打。上手经验丰富，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，使之能将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。可以说在老铁匠手中，坚硬的铁块变方、圆、长、扁、尖均可。铁器成品有与传统生产方式相配套的有农具，如犁、耙、锄、镐、镰等，也有部分生活用品，如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀等，此外还有如门环、泡钉、门插等。剪纸：是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古历史可以追溯到公元6世纪，也有相传早几百年就有了。剪纸具有独特的艺术风格，是一门“易学”“难精”的民间艺术，从现实生活中的见闻事物做题材对物象观察全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础。因此剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民那种朴实无华的精神。剪纸的一些作品：窗花、喜花、礼花、鞋花、、等等、、、竹编：在0年前，战国时期就有了竹编，据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。在我们竹编坊的门口，我们会看到一个很大的竹编，我们叫它扁竹篮。它的直径有两米，上面写了田园牧歌四个字。大家可以在这边合个影！竹编过程：选好竹子，经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，制作出精细的竹丝。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。瓷胎竹编在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天然生成、浑然一体。瓷胎竹编产品只使用竹材表面一层，纤维十分致密，同时进行了特殊的处理，能够耐干燥，不变形，不虫蛀，耐水可清洗。草编：历史悠久，早在年前民间就有了！草编，民间广泛流行的一种手工艺品。是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案，有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。如：草席，草席之类的用品！

广场的左边是田园小吃，右边是可追塑的民间文化。左边是可品偿的民间文化。我们可以看到门口有个圆圆的东西，这是用来打糯米果用的工具——拥。糯米果，的做法是先将糯米蒸熟，再将热腾腾的糯米放在这个圆圆的打糯米果的拥里打，打这个糯米果的时候，要两个人配合，要一个在打，一个人要在旁边放一脸盆水，把手打湿，去翻拥里的糯米，直到糯米饭打成一个糯米团是，糯米果就打出来了。例如：端午节的时候，我们吃粽子，这粽子大家都吃过，可是我们个个地方的做法不同，我们的粽子是以糯米为主，在里面会包板栗，红枣，瘦肉，红豆，等等等。有甜的，也有咸的，让你可以品尝到原滋原味的农家小吃。

古戏楼戏曲是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，在当地村里无论男女老幼，戏曲可说是他们娱乐消遣的家常便饭，人因戏喜，喜因戏来，村里村外有什么好事，领导们都不忘请戏班子前来表演庆祝。这座古戏楼是按照赣东北民俗老戏台改造的，尊重传统民俗格调，聘请三清山近七十岁高龄的老师傅精雕细刻而成。底下是民间富有的象征——12生肖柱墩。上梁最上端雕的是凤飞舞天；中间雕的是双龙戏珠，象征着“龙飞凤舞”；顶端雕的是“双狮戏球”。还有古装戏表演和喜鹊等图案，整个场面一派祥和情景。大家有没有发现上面的雕刻有什么特别之处？对了，这位游客真是好眼力，是“风在上，龙在下”.,这一设计是缘自慈禧太后的“垂帘听政”，她对封建社会的男尊女卑思想有点不满，于是就要求当时的雕刻家做出了令人诧舌的杰作。台上，会给我们带来精彩的演出。例如：越剧《梁祝·十八相送》、《梁祝·回十八》，梁祝的爱情故事，由古至今，都是人们很熟悉的，《十八相送》讲述的是：祝英台在书院求学一年后回家时梁山伯从书院门口一直相送，送了十八里地，在这一路相送的路上，祝英台一直在暗示梁山伯自己是女儿身，可是梁山伯一直以为祝英台在开玩笑！在临离别时，祝英台告诉梁山伯家里有个小九妹，希望梁山伯来提亲!《回十八》是梁山伯知道祝英台就是小九妹，去祝英台家里提亲，又走十八里地，在一路上都回想起和祝英台在一路上的对话。不由的高兴。这出戏中，有段旋律就是梁祝里的《化蝶》。台上还有一出戏，《提线木偶》是三清山非物资文化遗产，提线木偶分七线、九线、十四线，唱腔以道七腔为主，以赣剧音乐为主旋律，后来吸引了其他剧种唱腔。在宋朝多作祭祀性庙会演出。“人生如戏，戏如人生”让我们来体验下民间艺术的风采。台上扮演“祝英台”的杨老师70岁、杨老师是我们县城艺术队的，退休后一直想找一个平台让民间艺术发扬光大，后和老板一沟通，双方非常感兴趣。达成一至，因为田园牧歌的二个企业文化，把民间艺术和孝文化尽自己的能力做大做强。

山川挹秀转过身来，大家就会看到木门上方“山川挹秀”四个大字，即胜览“三面环山，九龙争锋”之景。门口我们会看到一个路线图以及“为了可爱的中国”几个大字，这是方志敏烈士率领他先遣部队的革命路线，他在我们的领头山刺窝这个地方被伏击。方志敏是江西上饶人弋阳，担任过化玉特区委员会暨特区苏维埃政府委员，于年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民*士兵搜遍方志敏全身，除了一块手表和一支钢笔，只有两个铜板。敌兵不相信，堂堂共产*领导，竟如此穷酸。正如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。用敌人提供劝降的纸笔写下了《可爱的中国》、《清贫》、《我从事革命斗争的略述》、《赣东北苏维埃创立的历史》等十多篇共13万余字的文章。年8月6日在江西南昌下沙窝被五花大绑、英勇就义，当时才36周岁。这栋房子里面有个天井，这个天井有两个作用，1、以前建设房子的时候，都不会有窗户，所以在门上都有一个小口。而这个天井是达到一个采光的作用。2、老一辈的人都是说“肥水不流外人田”，第二个作用就是聚财！在这栋老房子里。我们会看到一些关于方志敏烈士的一些事迹！

欢乐大草坪在我们前面，是一片欢乐大草坪，在这里我们可以和两百多只和平鸽互动，当一回和平之使，还可以在欢乐大草坪上游玩，小朋友们更可以在草坪上做游戏。就在年4月份，上饶户外成员一行有多人在我们的欢乐大草坪里参加破冰、七巧板等野外拓展训练项目。

苦槠树苦槠（zhū）的寿命非常长，叶常绿，枝叶对二氧化碳等有毒气体抗性很强。可以制作食品。家常苦槠豆腐，苦槠粉皮，苦槠粉丝，苦槠糕。我们这里的家常豆腐，相当好吃，主要是靠原料和水，原料，豆子，是农家人自己种的豆子，不仅粉而且嫩。这颗苦槠豆腐有三大特点，前面我们只讲了一点可以做饮食材料，第二点是这颗树有千年历史，目前已被官方林业局纳编，树围需三个大人手拉手合抱而围。第三点是这颗树树中有树，并且长得是红豆杉。因此，我们说大自然的神奇是无所不在的，在此，我们只看到的是冰山一角。

田园牧歌风水学田园牧歌是一块风水宝地。我们往后看，三面环山，向东开口，紫气东来。而三面山脉刚好有九座山脉，我们称九龙山，每当雨过天晴时，外加云雾缭绕的自然景象，我们就会看到九龙山脉的雾气冉冉上升。这就是九龙升天科学版本。如果在此时许个愿，一定能愿望成真。因为愿望与祝福驾着九龙上天而去了，老天定会满足此刻在宝地许愿的所有客人的愿望。好了，甜甜在此再为大家解释一下，红豆杉的千年之谜吧：在古代，我们信奉雨水便是财的说法，蓄财（存水）更是江南一块老百姓普遍的做法。而水分三种，高山水、河中水、井下水，高山水因最原始，没有污染所以排名第一，咱们田园牧歌的九马池是九座龙山的蓄水终点。然而水往低处流，田园牧歌的地理位置又为西高东低，按理水应该继续往东流，但为什么又没流走了呢？这就和我们前面的庙有关系。因为，早在古代，风水大师便特意在水流失的出口处建庙种树，而庙前的树种均是不可移动的。寓意为镇守一方风水，必免流失。再据玉山县志记载，福寿宫成立于唐末宋初年间，由此可监，此颗红豆杉的年代已达千年有余。

农产品展示中心这里展示的是三清山土特产，田园牧歌农产品均以自产自销为主，大部分原材料都为自己培植、采摘、包装和销售。全场近个产品、近50余种自已研发的田园牧歌品牌产品。在年上饶地区农产品展销会上，田园牧歌牌的笋干以原生态+口感超好在0余种产品脱颖而出荣获金奖。其它的也非常有特色例如：白玉豆，它是神七带上太空的豆种，白色，粉状。可清炒也可煮汤。葛粉，是我们这里很有名的特产，是用葛根压榨而成。葛粉不止可以泡来喝，也可以调制做面膜美容。里面的商品有很多事我们田园牧歌自己的产品，很多包装上都有我们的logo。

Logo在“耕春”像的前面，是我们田园牧歌的logo。此logo的字体采用秦朝统一中国后用的“小篆”！寓意：天圆地方、一统江山。再次告诉宾客老百姓对远古文化的信仰。‘田园牧歌’四个字镶嵌在这个铜钱的上下左右四个方向里，寓意是喜迎八方客人，广招四方之财。Logo外形为铜钱，铜钱代表货币，货币代表流通，因为三清山为全国第七个世界自然遗产。所以寓意我们田园牧歌会跟随三清山，走出中国，走向世界。

欢送词各位朋友，我们的旅程马上就要结束了，感谢今天各位朋友光临，我们田园牧歌为了表示感谢，甜甜愿意再次免费为各位当回摄影师，给大家拍照留念。并再为大伙免费赠送一个景点——古水车是东汉时期，毕岚创制发明了水车，这是我国水利史上的重大发明。这种利用水的自然流速，推动水车的轮叶，把水提升起来，达到灌溉目的，以确保农业丰收。不用人力，不用燃料，就能把水提升起来，这样的提水工具，在当时世界上是处于领先地位。这座水车，直径4米，同类型属较大的一种。最后，祝您和家人，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好！谢谢！