怎样医治白癜风 http://m.39.net/pf/bdfyy/刚从地下室掩门上来的叫不出名字的灵魂
道辉
?暗影所见的未曾现身，你帮着思想说话说糊一个人的世界，飞着地窖味的门缝你，手中握住一只鸟，是比树影高一点的晚光好好款待着讲好的要说到双瞳流出白水泡为止去掏黑心窝内的稻草，椅子结满伤心藤向未命名的星飞去，像老病死人醒来，爱在那边发亮无爱的人列出一份幻想的清单来款待犹似大海款待太阳的湖泊，明镜款待虚假你的十指款待慰藉，你，一只鸟，扑腾飞起就此变更所有飞行的轨迹天大的胸怀就此紧紧揽入——宁静弥足珍贵的气息朗读不过以孤单为题的诗赠送你你说话讲到爱的世界糊了为止，化为轻风细雨两翼忽东忽西，忽上忽下来拍打：即是以这，拍打葬礼般的声韵节奏好好款待刚从地下室掩门上来的叫不出名字的灵魂?浮萍的嚎叫受虐于一个诅咒的词——浮萍大街小巷的嚎叫水，就以流亡之水辨认身份，一点不讲蒙面人的假话就把水，当作断头的琴欣赏，饥渴的咽喉满世界飘你，情感来陪伴的枕畔，是比手掌大一点的狱地爆破五束光撑着五个窗台回家来老妪，捡回灰色的流浪猫刚要过几个屋檐上的云雾的安稳日子大白日下云雾是流畅的公寓，所有的贵贱转瞬不见在云雾未变作黑火焰前，怕幽灵来变你，嚎叫乘机来咬你的耳根疯狂的，吹空酒瓶子索命歌：石头，比水软的石头，都以沉寂之波打水漂多么上乘的隐秘之语，还是那位逃亡人的孩子，读懂它：水愈荡动心愈平静十里内的杂货铺，叫唱的冰糖葫芦车，屠宰场和磨刀霍霍浮荡水面上的石头溅出血来开作幻光之花那里，你开着敞篷车去过的那里，是死亡活在大海上的假日——日升日落如此安详你那双揭开蒸馒头锅盖的手划动弧线惊醒群山，犹如爱的嚎叫惊醒了死亡那里浮萍搭就的窗台重来装饰你面容的风景直到新的太阳扑灭滚烫之涛也扑灭你的气焰还是那位逃亡人的孩子，对着窗内，把比水软的石头投掷成神圣的骨头?一阵阴风吹热头颅一阵阴风吹热头颅，你想象内发热的石头也讲人话。头颅发热想象发热，你说：是时候了，也不是时候了时间不是套子里的时间时间的鳗道爬出怀孕的秋刀鱼大白日的，金子封住窗户屋内怎有风，是你头颅发热钻营想象把牛头马脸放进来生命变作牛鬼蛇神，那一个世界是从死亡那边活着回来活的人，被一阵阴风吹了过去看见死的人，赶着兵车吹着骨笛隔着窗户和黑夜在用太阳和月亮校准手上的时间梅花表和手指缝也金光闪闪阴风和时间也金光闪闪，封住淤泥和峡谷却点燃欲望中的乳蒂，挤出的乳汁也是金色的欲望也是一阵阴风吹来的，张开大海般的鳄鱼嘴伸展马达绞碎机的输送带舌封住白昼和暗夜那生者和死者扛盐推米来换货的通道——那个世界一阵阴风，可能是大澄明者说话打哈欠，呼息吹过来的，并非是在想象的那边也不全是实际精确地指向死亡的那里活的人总是隔着想象和死亡，要么两手空空要么，手中握着象骨梳子，却盼望着低云含甘露琼水重来梳理一遍杂乱无章的发烧的头颅?同自己说话阴暗中要起讲话的润泽我们用想象绞死静寂双耳朵的绳子苦难之蛆爬了出来直到目光里涌现银白的枝桠颂花朵也是获刑后才盛开，时光之心你的一颗心开凿另一颗心，从丑变美从虚假到真实裹住一个世界未被拍卖的外衣皮肤被星光拉长，乌鸦不对黑暗发誓烟囱下晒红枣之人，嘴角露出一丝惬意沉默分开喧嚣的人群，把爱情讲成坏天气和橡皮筋像讲话讲来一阵风雨我在想象内畅游并且游成一条河流从深浅到浮沉讲话搭作成自己的彼岸飞鸟衔来歌谣的种子在栅栏围成圈的上方，听有思想的喷泉和舌液?为了像要建一个无忧阁，不是用白灰搭建的你为了我们——手都已把阴暗举作酱红色的像鸟举着边星的树晨光作伴，从早晨到黄昏都在繁衍为了进入夜晚的宁静树反过来举飞鸟的心事每一张叶片都发出随时进发、飞翔的骚动为了进发、飞翔你还甘愿下垂双手在阴暗的地面摸索秤砣和包袱是已沉睡的地面来举你：有时用矮小的水桨，有时用高过崖树的桅杆把你举作比大海还波澜壮阔的欲望是为了生活的忧伤不像激流拍击的两岸你在把露珠举作波浪，在把白灰举作阁楼你的双手紧紧攥住从大地借来的灼热为了不可重复叙说的一天钟声要离开座钟、歌唱，灵魂要离开肉体、骚动?依然这样爱，这样生活给黑夜披上夜光的衣裳吧像玫瑰唱一支爱的安魂曲你的手中还有积雪，还是烛焰这手，不点亮烟卷，却熄灭门上吊环你说话带着闷气，也带着洗涤千忧愁万悲劫的光环来挂远眺黑脸的白脸但请你别伸出手来拭擦泪水这泪水，只为目光的中流砥柱流，只为眼睛真诚我就要因为无爱死去，像把鸟绑在笼子里睡眠那天空，就因为要变作天堂，星月都在祈祷中流亡落日在高林的砍伐中救赎就像这一只按住胸膛的手，像烙印，永揪住难测之心直到心内填满冰碴，直到心内飘出船坞之灰为何在旷野的漫步之脚刺痛家园因为，那带香气的脚步，不肯在墓旁多逗留你只是把家园认作墓园的衣裳，黑夜通往夜光的捷径生命：从生活到生活，从死亡到死亡就别对它们起诉：那只是一束偏离时光的筷子和箭镞筷子来夹美好食物，箭镞射向爱之心靶永恒的肉体之歌，向自己述说吧：即使仍在忧伤生活即使在快乐中死去，你，来站自己的山峰，你，来填自己的深渊?白的呼声白灰，被清晰的轴音命名你忘了它，像来自祖上遗传的东西铃铛之心旌也含满翡翠的草岸你忘了从持灯的手上来的比夜光还黏糊的，一早醒来，眼瞳发绿墙起千层石你问树怎么都被砍伐去做假肢通往坎坷矫正的铺满金光闪闪的鲜血大道那自远方来投宿血色内的昆虫，唤起炽热的名子你真想从这多年窖藏的像火焰的爱神的样子里节省前景的一点皱褶水拍激情述说的两岸，你饮下它从前是幸福命名了遗忘的苍白狂呼熄灭死亡飞翔的郊野大餐你一早醒，忙向窗台收集无数的断指——这些，新的和平使者怎不留下红草莓的指印就都走了这——光明的鲜血，你饮下它：轴音就命名这孤寂的、空荡的轴音就鼓噪起乌鸦的铺天盖地，饮下这白灰的道辉：年加入中国作家协会。年创立新死亡诗派。获第二届十月文学新锐人物奖、《诗选刊》第三届“中国最佳诗歌编辑奖”、年《诗歌月刊》“年度诗人奖”。策划主持“首届八闽民间诗会”、“经典福建·创意闽南——闽派诗歌走进漳州”系列活动、“漳浦诗人节”等诗歌会议多次。主编大型诗丛《诗》1-27卷。创作诗电影《蝴蝶和怀孕的子弹》。年创办天读民居书院。已出版哲学随笔集《性情的个人与国家》《语词性质论》《语词源自情绪》等。
一只鱼眼睛的凝视喷溅出啼鸣
阳子
?一个人的时候你开始拆夜晚的身体看看黑色的血液朝向哪里流淌水滴的声音是旷野的眠床醒来后，它滴在轻微的呼喊上夜晚打开的门不挂一丝灰尘屋顶上，风仿佛安详的稻草人鸟儿飞过翅膀带着煽风点火的力血液变红，你放任一场大梦去流浪穿睡衣的人拾起一根手指的味道拆过身体的手，旋转着宁静一个人的时候，即便燃烧也是宁静的你继续着对夜晚的侵略夜晚的硬骨头，残余肉质而鸟鸣是剩下的虚构它响在飞翔挨饿的尽头?行走的人期待抵达天堂，你坚持去行走光的帽子高高新的光，罩住旧的光光的洞穴装下熙熙攘攘的人世间每一个生命都是可以竖立的旗帜你捧着史册去献给天堂家乡的河流，鸟儿的白桦林忧伤涌动的海洋……最为重要的是一张张蹁跹的饥饿嘴窟窿似的脚印连着脚印脚底的火熄灭又死灰复燃光伸手来敲了敲胸膛行走的人，发现身边处处天堂你往回走新脚印听到旧脚印的呼喊母亲的羊水袋吃呼吸也吃不疲倦的光芒一道闪电过后你蜷缩如一轮微弱的小太阳?碎玻璃你穿玻璃，穿别人身体的破碎拿皮肤淹没自己牙齿咬住无意中降落的意外层层包裹的孤独不是故意的肺腑的反光也不是故意的呼吸坚硬了就碎裂一整块玻璃隐匿住一枚碎片一颗心伸出许许多多的爪子一句话，埋着唯一真实的词夜色前来交谈点燃篝火热血在一秒钟碎裂时间碎裂碎碴儿是回乡人的脚披星戴月在你身上走了一遍又一遍甩也甩不掉的烂脚步来搬运你的碎玻璃，长出蝉翼脸的孤独之卵孕育另外的身体，另外的破碎?胃囊风大腹便便风，也可以形销骨立有人日夜哼唱着光线歌声睡在胃囊里给胃囊喝西北风饱足的人，也是饥饿的人一枚风筝飘着弄湿风筝的水来自遥远的浪花故乡的鱼弄湿砧板餐叉列队，对着你讲无数关于身世的神话许许多多的酸甜苦辣来不及收拾血液的暗流混合胃酸来收拾你一只鱼眼睛的凝视喷溅出啼鸣海水明亮打鱼人把光芒弄湿在桅杆顶胃囊里的人，以食为天平静令人心碎以食物的死亡，拯救死亡?泥土泥土的死亡来自一把铲子风的锋利快不过它草尖上的宫殿住一滴露水也住蚯蚓的塌鼻梁听蚯蚓叫的耳朵，晃悠着腐烂的声音不流血泥土也不流血流天堂湿漉又短暂的疼你拿天堂的招呼当一块铁敲云层开始炫耀光芒的绵软绵里藏针，藏在铁皮里的刀不长鼓声长哮喘病铿锵的呼吸泥土的葬礼需要飞翔来帮忙五根无源，你只能把它暂时埋入一堵营养不良的墙临死之前它唱起故乡温暖的歌谣一片，两片，三片……许许多多的羽毛漫天飘摇天堂的请柬一路张扬来邀请泥土捂羽毛的手紧紧捂住泥土里的人而你最终还是不敢走上前去与他好好聊一聊?你摸到了身体的巨响一个响声是一次奇痒你摸到身体的巨响来自体内的爆破是液体在干活流动变得急促你接受血液的审判拿身体占卜金币的反面迅速衰老一杯体外的水来掺和你提前进入汛期看到大海直接到天空中飞翔浪花一片片落下来你摸到一张进入身体的门票一个又一个身体的秩序在发痒心脏发痒，它狠狠咳嗽这是另外一种巨响你沿着出口也到天空中去飞翔继续补水白天和黑夜都在荡漾大海里的鱼，天空中的鸟越来越多的身体继续着巨响?预习你摁住未来企图预习死亡先预习一缕风的飞翔在天空中俯视一朵花的开放和枯萎甚至看见一个人用受伤，预习局部的死亡夜晚用梦预习白昼的故事有人把水一片一片揭开用鱼的眼睛看汪洋而现在的大海不是刚才的大海更早的大海鲸吞了食盐的咸长沮丧脸的墙跑出一匹马骨子里的时间被送往未来你携带自己的身体和一片叶子一起发黄泥土里沤肥预习孵育一颗卵胃囊空空，重复昨天的饥饿心跳闪耀钥匙的光芒你知道那就是未来?睡眠的边角料与一个梦一见如故睡眠的边角料筑起房墙你在屋子里踱步遇见空气就交谈好好说话说到空气来拍你的肩梦的灰从脚底下漫上来真话假话都是梦话人们长出赝品的大耳朵太阳在很远的地方等待重新升起这时候它忍住炽热之前的冰凉悬浮的心脏慢慢瘦弱拿睡眠的边角料去喂养塞得太多了胸腔绽开细缝清晨闪现你提前收拾好梦奔腾的四只蹄子一条虫儿隐伏草丛仅仅一声鸣叫就轻轻把你呼唤到梦以外阳子,年加入中国作家协会。新死亡诗派主要成员。写诗、写小说、画画。出版诗集《阳子诗选》《语言教育》《独幕剧》等多部。
访谈：混沌和美的游离——话语·新死亡诗派20年
道辉大菻
大菻：新死亡诗派成立于上世纪九十年代初，至今已20年，请你谈谈，在当时，你为什么给一个诗歌流派冠上“新死亡”这样触目惊心的字眼？道辉：年初，六七个诗友在我家一幢面朝台湾海峡的宽敞石头屋子里喝酒谈诗，兴致所及，提出创立一个流派。他们都热烈要求我取个诗派的名称，我脱口说出了“死亡诗体”，大家异口同声叫好，说这个名字取到了极点。而我马上又加了个“新”字——“新死亡诗体”。当时，我认为，“死亡”这个词残酷、血淋淋的，是极冷、极黑暗的名词，用“新”字能起到消解作用。按哲学的角度说，死亡是人类的终极母题，“新”应有拯救的复活意义，恰好和死亡形成反差，也是面对“死亡”的一种积极态度。一生一死，一新一旧，产生强烈的冲撞感，也体现出生活的冲突和反叛。名字就这样定了下来。不久，我们拿着编辑好的第一辑《新死亡诗体》到打印店打印，差点被老板轰了出来，以为我们拿的是殡仪馆的花名册呢。很快，《新死亡诗体》的创刊号出来了。改成“新死亡诗派”是在年初。那一年，我们出了一本大32开本的《新死亡诗派诗选》，厚达多个页码，印数0册，收入全国各地的多个先锋诗人的作品，这在当时的诗坛，是不可想象的一件大事。大菻：你提出了“诗写”这个词，如今这个词广泛运用于诗评家的日常话语中。“诗写”确实也构成了新死亡诗派具有引导性的创作母词，你能具体谈谈这个词蕴含的意义吗？
道辉：这确实是对新死亡诗派的语言运作而言。一个个体的诗歌创作有时并不是失语而是“无言”，即是：个人发出的声息极其弱小有限，时常处于被另一个群体吞噬的可能性。“诗写”的提出是站在这个根基上说出来的，当时我脑中刹那间清醒的意识是：一个纯粹的诗人在创作中，一是，应站在“诗”的基础上去写，二是，从“诗”的那边写回来。我曾经在多次发言中说过这样的话：“诗写到最后，进入的那种状态就语言本身而言，是诗在写你，而不是你在写诗。诗写到最后，语言会自我调整，达到一种名词状态，进入一种忘我。”这句话印证了“诗写”的含义。大菻：据说，新死亡诗派创立初期，你给几个成员进行了强制性的魔鬼训练，似乎收效极佳。你到底用了什么方法？道辉：我确实在新死亡诗派创立初期用了两个方法，一个是“想象”在独特情形下的实验。例如：我们用试管插入到一只死去的老鼠头颅里，我们吮吸到来自地下树根的脑髓，随即，我们用右手在白纸上写下这样的句子：老鼠的肚子是伯公的坟墓。另一个是语言术语处于抵制事实遭遇的忧虑和恐惧中的一种常规疗治。例如：诗行的接骨术运动，另称“意象化学”(主要处方：光亮、血滴、飞尘、半只梯子、天象和终极精神)，反对“以前”诗歌，反对“反对”，反对“在”，认可“显现”一词，认可“天才”，认可“灵魂”。大菻：新死亡诗派在过去20年来，出版了很多刊物，也遭遇了许多挫折，你能谈谈个中艰辛吗？道辉：这种艰辛更多的是快乐而不是阻碍，因为我们毕竟走过来了。我们出了新死亡诗派年刊大型诗丛《诗》总18卷，总计超过页码，发表了国内近千诗人的大量诗作。大菻：在这20年当中，新死亡诗派成功举办了多次大型诗歌活动，来自全国各地的多数参会者都认为你们举办的活动独特而且有实质意义。你能说说举办这些活动的感受吗？
道辉：我有两句话要说。第一句话：想听听各个地方的诗人对我们评介的声音；第二句话：诗人偶尔即可在激烈的争论中获取掷地有声的、一针见血的、具有修正价值的在场启示。这就是研讨会的意义。大菻：新死亡诗派的年度奖暨免费中国诗人诗集奖很吸引人，有一定的反响，请说说创立这个奖项的初衷和未来的打算。道辉：这个奖项已举办六届，获奖的诗人有：阳子、严力、沈天鸿、雨田、张小云、伊沙、余怒、叶延滨、阿翔、李东海、梁晓明、伊路、汤养宗、游刃、曾宏、何如、唐朝晖、马永波、蝼冢、周伦佑、杨克、李轻松、霍俊明、董辑、孙谦。我们为这些诗人免费出了诗集，有近三十种之多，印数达四万多册，其中大部分赠送给国内有影响的诗人和评论家。当然，我们做得还远远不够，在装帧和媒体宣传等方面，还需进一步加强。这个活动我们将继续坚持下去，尽可能在为获奖者免费出书的基础上，增补一些项目，诸如款项奖励等等，使这个活动更具实际意义。大菻：我们还是回到新死亡诗派的创作话题中来。最后请你说一下，就目前诗坛的个人化写作与流派写作的比较而言，你能谈谈新死亡诗派的诗写变迁或精神纲领的未来趋向吗？道辉：诗写问题已经谈了很多了，我为此写过一本30万字的《语词性质论》，专门论述了新死亡诗派的诗写和精神纲领。有时候，个人的精神在刚开始时也许很充沛，写着写着，渐渐察觉出这种精神因素都融入到文本中，但到了最后，往往却是什么都没有的。我提出这些观点，给予积极的诗歌写作意义清醒的另一面：认识世界瞬息万变的规律。“死亡”、“诗歌”这两个毫不沾边的概念，被密切地联结在一起成为“新死亡诗派”新的符号，这个符号在意义上基本也符合我们写作诗歌的想象和语言结构的表现形式。诗歌和死亡在这里相提并论，我认为这是生命写作的气质释放和灵魂的疑问；抑或是对于自我存在忧虑的思索与意识前提的确立：混沌和美的游离——这是“新死亡诗派”提出的一种新文本批判。对于世界，“新死亡诗派”的诗人们甚至发出了这样的声音：把和谐曲解，把韵律隐匿，把思想提到头脑外面的空间部位。我在这里要说明的是“新死亡诗派”想象的作用，是“新死亡诗派”诗人们的直接感受经验和现实生命超前的创作欲望。死亡、直接、绝对、残酷，历史以来给予人类的心理恐惧——延续而削弱了作为人生存的信心和价值，人为了成为人却逐渐地迫近死亡。存在到死亡，是这个世界存在的产物。存在到死亡这个过程一开始就使他们疑虑、惶惑、变幻莫测——即是“死亡”这个词对于他们生存思索的困扰。“新死亡诗派”的诗歌在这个意识批评的前提下进行写作就有它独特的实在性和探索性。（本文发表于《文学报》年09月13日）
坏人榜
梁永利
子尹
布客
贾虫
李荼
童七
百定安
闫殿才
李鑫
罗官员
苏仁聪
曹忠胜
拉萨
蓝弧
荆棘草
白丢丢
严小妖
毕俊厚
苏醒
侯文基
丁不三
李文武
赵大爷
鐡包金
后后井
陈衍强
赵小北
吕历
山鸿
吴玉垒
聆听流年
忧子
阿剑
阿玛多吉
王文雪
鹤轩
阿登
刀把五
李栋
胖荣
王小拧
田力
乌鸦丁
向以鲜
谭昌永
李不嫁
辛夷
陳潤生
吴友财
喻言
林水文
马德刚
薄小凉
黄小线
李树侠
离开
梁兄
子尹
而己
蔺正勇
慕白
梅娜
蔡四梅
龙洋
江不离
天晴了
黄药师
呆呆
王海云
天岩
雪野
卜子托塔
琉璃姬
聆听流年
赵永生
苏紫烟
张泉
离若
颜艾琳
隐形鸟
荒原
杜荣
马兴
庞清明
何壮远
布林
武雷公
胡有琪
张启程
董洪良
立杰
曹启正
宋煜
青奴青奴
邓如如
月牙儿
顾念
叶燕兰
田字格
鲍秋菊
刁利欣
倪金才
力夫
张翠红
钟明
泥巴
吴悯
林懋予
叶海
柒零年代
夕颜
萦之
王近松
蒋雪峰
孟松
卞云飞
龙歌
红朵
阿洛夫基
龙晓初
项见闻
连占斗
兰浅
青中
王景云
殷红
张九龄
胡可儿
冯冯
梦浅如烟
田法
无我
后后井
其木格
金格
莲叶
和慧平
张抱岩
王子文
二月蓝
汪贵沿
独孤九
罗秋红
白瀚水
姜博瀚
赵贵友
白炳安
曹斌
柴薪
欧阳雄
秦风
卓兮
王一萍
羽墨默
凤鸣
徐作仁
蔡晓芳
卢艳艳
唐绪东
翟永立
苏俊
屈冰
惠永臣
陆十一
黎落
梵君
ALⅰce爱丽丝
陈允东
苏小北
语玖盈盈
禾青子
禾秀
许无咎
尧鲁
月窗
阿恒
墨菊
李建军
刘德荣
原散羊
冯果果
巫仕钰
于成大
南在南方
范剑鸣
于耀江
曹启正
白鹤林
零星雨
吉狄兆林
许天侠
安乔子
白兰
陈润生
蔡四梅
陈健君
秦歌
敏男
许岚
默问
吴红铁
叶开
俄妮乌佳
吴振
夏杰
菊子
穗穗
王卿
罗云
陆岸
刘腊华
甲戈
叶德庆
尤佳
曹忠胜
静雪
流石
欧阳雄东
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