中国画的传承发展和创新，讲求“来自于传统，不拘泥于传统”。这也是刘砚平几十年的亲身体验。对他近期作品的品读，明显感到作品中的意境单纯而清晰，语境现代而随心性，作品充满了热爱生活、关爱社会的大美之韵。
在这幅《玉兰寿带》中营造出了一份“虚静”之美，以此寄托心绪，涤荡心尘，使传统的工笔花鸟画散发出了时代的气息。
玉兰在一片绿意盎然中开出繁多的洁白花朵，抹过一丁忽远忽近的淡淡的香，令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。素装淡裹，晶莹皎洁，亭亭玉立，看着她，人们会情不自禁地产生出一种出污泥而不染的高尚情怀。
优雅的开，沉寂的落，她的绽放是那么的宁静，她宠辱不惊,但每一朵花都能够渲染一份心境，一份雅致而又安静的心事。她不妖娆，却艳丽;蕴含丰富，勾人心魄，叫人奋进。你看看，她高贵，却不张扬：饱满的花瓣、很富有个性的。或是白色，或是红色，或是黄色，都一样厚重。
玉兰花外形很像莲花，盛开时，花瓣向四方伸展，清香阵阵，沁人心脾。玉兰花把那种天然的至纯至美，无私的奉献给懂她的人。迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，清净脱俗。
绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。
很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主。
从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。
然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。
村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。
后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。
故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。
白玉兰花的花语和寓意：报恩，真挚、表露爱意、高洁、芬芳、纯洁、纯洁的爱，真挚、高洁品质、坚贞守护、感恩之心、德泽长存。
在中国花鸟画艺术里，鸟的作用不可替代。花卉植物等是静物，鸟儿处于动势，一静一动，动静结合，意境极佳。不仅如此，很多鸟儿都被人们赋予了十分美好的内涵，如代表好事来到的喜鹊，象征和平的鸽子，代表美好爱情的鸳鸯，象征吉利的雄鸡等等。这幅作品中的鸟，代表的是富贵长寿。
它就是“绶带鸟”，又名寿带鸟、练鹊﹑长尾鹟﹑一枝花等。
这种鸟，头顶有一簇冠羽，看着就很富贵的样子。虽小如麻雀，但其体态比麻雀漂亮的很多，最突出的特征就是雄性有着两条长长的中央尾羽，像绶带一样，潇洒飘逸，因此被叫做“绶带鸟”。
“绶带鸟”之名，不知何时开始出现，但人们更喜欢称它为“寿带鸟”。这种鸟的两种象征意义，都与其称呼有关，一鸟二吉名。绶与寿同音，但意思却不一样，“绶”寓意加官进爵，“寿”寓意长寿，故绶带鸟有福寿双全的意思。称之为“绶带鸟”，象征官运亨通，称之为“寿带鸟”，则象征益寿延年。传说寿带鸟是“梁山伯与祝英台”的化身，寓意着幸福长寿，它的叫声吉利，音调似“求福——求福”。
在新作品中，除了画面依然呈现刘砚平作品所特有的宁静氛围，而在情景描述、构图、绘画元素等氛围的营造上，不难看出他的花鸟画在表述语境上没有完全沿袭现当代精英花鸟画家的美学观点，在格局、题材和观念上突破了花鸟画大多局限于对客观描绘的唯美追求之小情小调，而是以其独特的创作语汇，通过美好、理想、隐喻的东方文化方式，表达了艺术家对现实社会状况的思考。
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